Los 13 Principios de la Fe (Shloshah Asar Ikkarim) de Maimónides (el Rambam)

Los 13 Principios de la Fe (Shloshah Asar Ikkarim), formulados por el rabino y filósofo Maimónides (el Rambam) en el siglo XII dentro de su comentario a la Mishná (Sanhedrín, capítulo 10), sistematizan los dogmas fundamentales del judaísmo tradicional.

I. La Naturaleza de Dios (Principios 1-5)

1. Existencia del Creador: Dios es el Creador y Guía de todo lo existente; solo Él ha hecho, hace y hará todas las cosas.

2. Unidad Divina: Dios es uno, una unidad absoluta e indivisible, sin comparación con ninguna otra unidad.

3. Incorporeidad de Dios: Dios no tiene cuerpo, ni forma física, ni le afectan los fenómenos del mundo físico.

4. Eternidad: Dios es el primero (sin principio) y el último (sin fin).

5. Exclusividad del Culto: Solo a Dios se debe orar y dirigir la adoración; está prohibido dirigir plegarias a intermediarios, ángeles o astros.

   
   

II. La Revelación y la Profecía (Principios 6-9)

6. Veracidad de los Profetas: Las palabras de los profetas bíblicos son verdaderas.

7. Supremacía de Moisés: Moisés es el padre de todos los profetas, tanto de los que le precedieron como de los que le siguieron.

8. Origen Divino de la Torá: Toda la Torá que hoy poseemos (escrita y oral) fue entregada por Dios a Moisés en el Monte Sinaí.

9. Inmutabilidad de la Torá: La Torá no cambiará ni será reemplazada por otra ley o revelación divina posterior.

   
   

III. La Retribución y la Redención (Principios 10-13)

10. Omnisciencia Divina: Dios conoce todos los pensamientos y actos de los seres humanos.

11. Recompensa y Castigo: Dios recompensa a quienes cumplen Sus preceptos (mitzvot) y castiga a quienes los transgreden.

12. La Llegada del Mesías: Creencia firme en la venida del Mesías (Mashiach); aunque se demore, se le aguarda cada día.

13. Resurrección de los Muertos: La creencia en que los muertos resucitarán cuando sea la voluntad del Creador.

    
    

Estos principios se integraron posteriormente en la liturgia judía diaria mediante el poema Yigdal y el texto Ani Maamín ("Yo creo").